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神话中道教的人物关系图和出现的宝物?

gecimao 发表于 2019-07-29 01:11 | 查看: | 回复:

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  上古神话诸神: 混沌天神–较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生。 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。 创世神: 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴 上古四方天帝与辅神: 太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方 少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方 颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方 青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方 黄帝时代的诸神:陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神) 蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏 炎帝,又称为神农氏 炎帝的女儿: 女娃(后化身精卫鸟) 瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。 还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母) 颛顼的后代: 四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌 后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 帝俊: 帝俊之妻: 羲和,生十位太阳神 常羲,生十二位月亮神 娥皇,生少昊 帝俊之子: 少昊,母为皇娥,长子春神句芒,次子秋神蓐收 帝俊臣属:羿 鲧 妻女喜。 尧 又名:放勋,妻女皇; 舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英; 禹 父鲧,妻女娇,又名涂山氏,系九尾白狐精 重要神仙表 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。 三皇: 指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。 五帝: 通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜 三清: 元始天尊 灵宝天尊又名太上道君 道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御: 中央玉皇大帝 (辅佐:国神) (玉皇妻:王母娘娘,又称为西王母) 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神)) 大地之母:承天效法后土皇地祗 五方五老: 南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名“金蝉氏”,号木公) 北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天) 中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表 千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官 翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神 夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒 木吒(行者惠岸) 三坛海会大神哪吒 巨灵神 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 太乙雷声应化天尊王善王灵官 萨真人 紫阳真人(张伯端) 文昌帝君 天聋 地哑 三官大帝 天官 地官 水官 四大天王 增长天王 持国天王 多闻天王 广目天王 四值功曹 值年神李丙 值月神黄承乙 值日神周登 值时神刘洪 四大天师 张道陵 、许逊(字敬之,号许旌阳)、 邱弘济 、葛洪 四方神 青龙孟章神君 白虎监兵神君 朱雀陵光神君 玄武执明神君 四渎龙神 黄河 长江 淮河 济水河神 五感生帝 青帝灵威仰 白帝白招拒 赤帝赤飚怒 黑帝汁光计 黄帝含枢纽 马赵温关四大元帅 马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝 赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛 温元帅 温琼,东岳大帝部将 关元帅 关羽 五方谒谛 金光揭谛 银头揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 摩诃揭谛 五炁真君 东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君 北方辰星水德真君 中央镇星土德真君 五岳帝君 五岳: 东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝 (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及碧霞元君 五斗星君 东斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君 六丁六甲: 六丁:阴神玉女 丁卯神司马卿 丁已神崔巨卿 丁未神石叔通 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 丁丑神赵子玉 六甲:阳神玉男 甲子神王文卿 甲戌神展子江 甲申神扈文长 甲午神卫玉卿 甲辰神孟非卿 甲寅神明文章 南斗六星君 第一天府宫:司命星君 第二天相宫:司禄星君 第三天梁宫:延寿星君 第四天同宫:益算星君 第五天枢宫:度厄星君 第六天机宫:上生星君 北斗七星君 (《狮驼国》中的北天七皇) 北斗第一阳明贪狼星君 北斗第二阴精巨门星君 北斗第三真人禄存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉贞星君 北斗第六北极武曲星君 北斗第七天关破军星君 (《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇,后三星组成斗柄,称“杓”) 八仙 铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老 增长天王手下八将: 庞刘荀毕、邓辛张陶, 其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远;邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目) 九曜星 金星 木星 水星 火星 土星 罗睺(蚀星) 计都星 紫炁星 月孛星 十二元辰: 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 二十八星宿 角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、 斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、 奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、 井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 三十六天将 蒋光 钟英 金游 殷郊 庞煜 刘吉 关羽 马胜 温琼 王善 康应 朱彦 吕魁 方角 耿通 邓伯温 辛汉臣 张元伯 陶元信 荀雷吉 毕宗远 赵公明 吴明远 李青天 梅天顺 熊光显 石远信 孔雷结 陈元远 林大华 周青远 纪雷刚 崔志旭 江飞捷 贺天祥 高克 (三十六天将的版本是最多,以上仅供参考) 地上天仙表 姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人) 蓬莱三仙: 福禄寿三星 福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城 财神赵公明 寿星南极仙翁,女寿星:麻姑 真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。 龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神) 小张太子与五大神龙 黎山老母、镇元子 龙王: 东海龙王敖广 南海龙王敖钦 西海龙王敖闰 北海龙王敖顺 井海王 神霄派诸神 紫微北极大帝: 玉清真王(南极长生大帝)——元始天王第九子 神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。 (太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君) 九司三省与北极四圣: 九司: 玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省: 雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省 北极四圣: 天蓬元帅(猪八戒)手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、雷使者等。 天佑(猷)元帅 翊圣元帅 玄武元帅真武大帝 另有:五方雷王、五方雷霆大帝 中国上古的主要大神们,诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等. 其余古代神话人物 封神演义里边的. 有很多. 金葫芦——女娲:金色的葫芦。(第一回中,唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来,放在丹墀之下,揭起葫芦盖,用手一指;葫芦中有一道白光……) 招妖幡——女娲:其大如椽,高四五丈有余,光分五彩,瑞映千条。(第一回中,不一时,悲风飒飒,惨雾迷迷,阴云四合,风过数阵,天下群妖俱到行宫,听候法旨。) 山河社稷图——女娲:92回,擒袁洪所用。 缚妖索——女娲:97回,捆绑狐,鸡,琵琶三妖。 太极图——老子:包罗万象之宝,劈地开天,分清理浊,定地水火风。 风火蒲团——老子:风火属性的道家坐禅之物。(不知有什么用) 乾坤图——老子:一个布包裹,包容天地。(第51回,老子将乾坤图抖开,命黄巾力士:“将云霄裹去了,压在麒麟崖下。”) 三宝玉如意——老子:白玉如意,投掷攻击,打人天灵盖,使人失去法术。 宝盒——元始天尊:(第51回中,元始袖中取一盒,揭开盖丢起空中:把碧霄连人带马装在盒内,不一会化为血水。) 琉璃瓶——元始天尊:琉璃制成的透明小瓶子,可承载三光神水。 盘古幡——元始天尊:布幡,可破“太极阵”。 太极符印——元始天尊:符印,抵御法术攻击。 诛仙剑——通天教主:被施法的古剑,布置诛仙阵。 戮仙剑——通天教主:被施法的古剑,布置诛仙阵。 陷仙剑——通天教主:被施法的古剑,布置诛仙阵。 绝仙剑——通天教主:被施法的古剑,布置诛仙阵。 诛仙阵图——通天教主:记载布置诛仙阵的图谱。 六魂幡——通天教主:此幡有六尾,尾上书人姓名;早晚用符印,俟拜完之日,将此幡摇动,立即取人的性命。 巨阙剑——云中子:老枯松树枝削成,三日成灰妖气离。 通天神火柱——云中子:共八根,高有三丈余长,圆有丈余,按八卦方位。每一根柱内,现出四十九条火龙。 紫金钵盂——云中子:盛食物的器具,在空中封住敌人退路。 照妖鉴——云中子:铜镜,照出妖物的原形。 八卦仙衣(八卦紫绶衣)——广成子:印有八卦图案的道袍,隐身。 番天印——广成子:仙印,底面刻有“番天”二字,投掷攻击,百发百中,专打人头顶。 扫霞衣——广成子:含有仙气的纱衣,拨云见日。 阴阳镜——赤精子:此镜半边白半边红,白的一晃是死路,红的一晃是生门。 紫绶仙衣——赤精子:紫色丝带,可缠绕肩上,刀枪不入。 九龙神火罩——太乙真人:罩内腾腾焰起,烈烈火生,有九条火龙盘绕。放出三昧真火。 长虹索——普贤真人:捆绑敌人。 定风珠——度厄真人:圆珠,停风。 七宝玲珑塔——燃灯道人:将人吸入,用火焚烧;或投掷打人顶门。 乾坤尺——燃灯道人:长条状尺,不知是何材料制成,指挥攻击。 六根清净竹——准提道人:仙竹,捆绑敌人。 清净琉璃瓶——慈航道人:将人畜吸入瓶中,身皮肉化成脓。 仙丹——道德真君:双目重生。(救杨任) 混元幡——道德真君:伞状,空间转移,并可隐身。 神砂——道德真君:有仙气的沙土,借物代形。 葫芦——道德真君:盛放神砂。 五火七禽扇(五火神焰扇)——道德真君:此扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火,五火合成;此宝扇有凤凰翅,有青鸾翅,有大鹤翅,有孔雀翅,有白鹤翅,有鸿鹄翅,有枭鸟翅,七禽翎,正面有符印,有诀。反面有诗。放出火焰。 护脏符印——姜尚:一般的道士符印,将符烧灰入水,服於腹中,护其五脏。 玉虚杏黄旗——姜尚:杏黄色的三角小旗,抵挡法宝攻击。 困仙绳——惧留孙:自动捆绑敌人。 玄都离地焰光旗——玄都师:按五行奇珍绘制,克制番天印。 青莲宝色旗——接引道人:白气悬空,金光万道,现一粒舍利子。克制番天印。 素色云界旗(聚仙旗)——西王母:氤氲遍地,一派异香笼罩上面,克制番天印。 柴胡草——神农:植物,可治传染之疾。 乾坤圈——哪吒:金色镯子,会变化,可大可小。投掷攻击,力量巨大,百发百中。 混天绫——哪吒:红绫,七尺长,能自动捆绑敌人。 风火轮——哪吒:双轮暗藏风火之势,可踏在脚下作为交通工具。上天入地,速度极快。 金砖——哪吒:纯金打造,砖形,投掷攻击敌人。 火枣——哪吒:枣子,变成三头八臂。 阴阳剑——哪吒:不同属性的两把宝剑。(76回中,76、哪吒大喜,一手执乾坤圈,一手执混天绫,两只手擎两根火尖枪,一手执金砖,还空三手;真人又将九龙神火罩,又取阴阳剑,共成八件兵器)

  盘古开天辟地之前就已诞生的宝物。盘古开天后,受天道之威的影响。纷纷从天外混沌,落于洪荒大地。机缘一到便可现世。 目录 1三大混沌至宝 开天神斧: 造化玉牒: 混沌青莲: 2特例混沌至宝 诛仙剑阵 灭世大磨 3三大先天至宝 盘古幡: 太极图: 混沌钟: 4天道异宝 殒圣丹 六魂幡 5天道奇宝 诸天庆云 混元珠 6后天第一功德至宝 先天三大功德灵宝 后天功德灵宝 7法宝等阶划分 第一等——混沌至宝: 第三等——先天至宝: 第四等——极品先天灵宝: 8封神灵宝 招妖幡: 红葫芦: 巨阙木剑: 混天绫: 乾坤圈: 乾坤弓、震天箭: 八卦云光帕: 九龙神火罩: 风火轮、火尖枪: 遁龙桩: 七宝玲珑塔: 七香车、醒酒毡、白面猿猴: 金棍: 混元幡: 火龙镖: 春风白玉篮: 莫邪宝剑: 戮魂幡: 红珠: 封神榜: 打神鞭: 开天珠: 辟地珠: 造化珠: 无极珠: 吴钩剑: 青云剑: 白玉金刚镯: 混元伞: 白玉琵琶: 花狐貂: 攒心钉: 雌雄双鞭: 定风珠: 清净琉璃瓶: 番天印: 捆仙绳: 缚龙索: 定海珠: 落宝金钱: 乾坤尺: 金蛟剪: 斩仙飞刀: 阴阳镜: 五火七禽扇: 混元金斗: 戳目珠: 风袋: 乾坤图: 三宝玉如意: 紫金钵盂: 五光石: 叁尖两刃刀: 头疼磐、发燥、昏迷、散瘟鞭: 形天印、瘟疫钟、定形瘟、指瘟剑: 斩仙剑: 降魔杵: 水火锋: 紫寿仙衣: 太极图: 落魂钟、雌雄剑: 照妖鉴: 万里起云烟、五龙轮、照天印、飞烟剑、万鸦壶 雾露乾坤网: 四海瓶、二龙剑: 中央戊己旗: 离地焰光旗: 青莲宝色旗: 素色云界旗: 线; 天花妙坠旗: 奇门遁: 蜈蜂袋: 七宝妙树: 乾坤针: 金霞冠: 诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑: 化血神刀: 金光锉: 如意乾坤袋: 穿心锁: 万刃车: 风火蒲团: 菡萏阵: 四肢酥: 瘟癀伞: 五火神焰扇: 金箍: 混元锤: 盘古幡: 四象塔: 龙虎如意: 六魂幡: 幽魂白骨幡: 太阳神针: 山河社稷图: 1三大混沌至宝 编辑 开天神斧: 混沌至宝。盘古大神的证道至宝、伴生至宝。乃是大道第一至宝。因盘古开天,开天斧应运化为三大先天至宝。斧刃化成了盘古幡、斧背化成了混沌钟、斧柄化成了太极图。 造化玉牒: 混沌至宝。记载了三千大道奥义。后因盘古开天辟地而破损。大部分为鸿钧老祖所得,助其成就大道圣人之位。鸿钧为无上大道,有诗云:高卧九重云,蒲团了道真,天地玄黄外,吾当掌教尊,盘古生太极,两仪四象循,一道传三友,二教阐截分,玄门都领袖,一气化鸿钧。 混沌青莲: 混沌至宝。孕育出盘古大神的无上宝物。后因承受不住开天压力而损毁。 三枚不成熟的莲子化为:十二品功德金莲(接引圣人所有)、十二品业火红莲(冥河老祖所有)、十二品灭世黑莲(罗睺魔祖所有)。 一枚成熟莲子化为三十六品净世青莲,由于不为天道所容。便一分为三,莲花化为盘龙扁拐(太上老君所有)、莲藕化为三宝玉如意(元始天尊所有)、莲叶化为青萍剑(通天教主所有)。 2特例混沌至宝 编辑 诛仙剑阵 天道第一杀阵:通天教主所有。由诛仙四剑(天道第一凶器)与诛仙阵图(天道第一凶宝)组合而成。一圣布阵,非四圣齐聚不破。由于开天辟地时,三千大道天魔强行阻挠。盘古大神便摆下诛仙剑阵将三千大道天魔尽数斩杀。开天辟地后,诛仙剑阵虽然没能获得开天功德。但是却没有了天道的限制。 诛仙剑阵虽然是组合阵法,但是威力却堪比混沌至宝。 灭世大磨 罗睺魔祖所有。受天道的限制,只能在末日大劫时才能出现。 灭世大磨虽然等级不是混沌至宝,但是威力却堪比混沌至宝。 3三大先天至宝 编辑 盘古幡: 开天神斧之斧刃所化。为元始天尊所有。 太极图: 开天神斧之斧柄所化。为太上老君所有。 混沌钟: 开天神斧之斧背所化。为通天教主所有。 4天道异宝 编辑 殒圣丹 两大天道异宝之一。天道执掌~鸿钧老祖所有。 与六魂幡同出一脉。乃是三千大道天魔死后的精、气、神所化。共有三枚。 可以伤害天道圣人(鸿钧老祖在为三清化解恩怨的时候,哄骗三清各将一枚殒圣丹服下。鸿钧老祖等到三清服下,才将殒圣丹的威力说出,迫使三清不再同室操戈)。 六魂幡 两大天道异宝之一。天道执掌~鸿钧老祖所赐,天道圣人~通天教主所有。 与殒圣丹同出一脉。乃是三千大道天魔死后的元神、精血所化。 幡下六尾,可以伤害天道圣人(万仙阵被破后,通天教主的六魂幡被元始天尊的盘古幡打碎了两条幡尾,使得六魂幡元气大伤)。封神过后,通天教主以混沌钟之能,逆转时空。使六魂幡被打碎的两条幡尾,重新复原。 5天道奇宝 编辑 诸天庆云 乃是盘古大神心中的浩然正气所化,等级与先天至宝并列。 混元珠 又名“混沌珠”。大道所孕育出的无上宝物。乃是混沌元气凝结所化。等级与先天至宝并列。 6后天第一功德至宝 编辑 后天功德至宝经由后天炼化而成。含有大功德的宝物,杀伐不沾因果。不比先天宝物差。 例:盘古开天,生天地玄黄之气融合开天功德化为后天第一功德至宝~天地玄黄玲珑宝塔。 先天三大功德灵宝 太上老君的盘龙扁拐、元始天尊的三宝玉如意、通天教主的青萍剑。 三件宝物俱是极品先天灵宝。昔日盘古三清各立人、阐、截三教道统之时,天道降下无量功德。盘古三清便把这无量功德分别融入此三宝之内。使得此三宝成为先天功德灵宝。 后天功德灵宝 女娲造人时所用的葫芦藤 太上老君化胡为佛时炼化的金刚镯 盘古三清立人族圣器时铸造轩辕剑 夏禹九州时所用的九州鼎[1] 7法宝等阶划分 编辑 第一等——混沌至宝: 开天斧、混沌青莲、造化玉牒 特例:诛仙剑阵、灭世大磨 第三等——先天至宝: 盘古幡、太极图、混沌钟 特例:诸天庆云(天道奇宝)、天地玄黄玲珑塔(后天功德至宝)、混元珠(又名:混沌珠。天道奇宝) 第四等——极品先天灵宝: 太上老君:盘龙扁拐、八卦炉、乾坤图、八景宫灯、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、七星剑、风火蒲团、芭蕉扇、离地焰光旗、 元始天尊:三宝玉如意、凤魂针、斩仙诛神宝刀、钉头七箭书、落宝金钱、无极镯、崆峒印、太极符印、诛邪剑、虚无盒、封神榜、打神鞭、琉璃灯、琉璃瓶、镇妖塔、昆仑镜、戊己杏黄旗、天地鼎、 通天教主:青萍剑、天犁、天机册、金凤簪、紫霄拂尘、九龙鼎、忽雷琴、指命刀、天花妙坠旗、太岁鞭、遮天图、血影针、翠光两仪灯、紫电锤、渔鼓、轮回镜、藏仙图、穿心锁、乾坤扇、八宝如意袋、 其他仙人:灵柩灯(燃灯道人)、洛书河图(伏羲天皇)、十二品莲台(十二品功德金莲:接引道人、十二品业火红莲:冥河老祖、十二品灭世黑莲:罗睺魔祖)、先天五色旗(中央戊己杏黄旗:元始天尊、东方青莲宝色旗:接引道人、南方离地焰光旗:太上老君、西方素色云界旗:王母娘娘、北方真武皂雕旗:真武大帝)、弑神枪(罗睺魔祖)、山河社稷图(女娲娘娘)、七宝妙树(准提道人)、红绣球(女娲娘娘)、乾坤图(太上老君)、加持神杵(准提道人)、接引宝幢(接引道人)、聚宝盆(多宝道人)、吐宝金蟾(多宝道人)、龙虎如意(金灵圣母)、四象塔(金灵圣母)、赶山鞭(无当圣母)、日月珠(龟灵圣母)、金蛟剪(三霄娘娘)、混元金斗(三霄娘娘)、二十四颗定海珠(燃灯道人)、混元锤(乌云仙)等等 8封神灵宝 编辑 招妖幡: 全书的第一件法宝,放于女娲娘娘后宫,可以招天下妖魔。女娲娘娘用这个宝物招来千年狐狸精,九头雉鸡精,玉石琵琶精,断送了成汤六百年基业。 红葫芦: 第二件也是葫芦,乃是崇黑虎所有,葫芦内有铁嘴神鹰。“红葫芦裹边一道黑气冲出,放开如网罗大小,黑湮中有噫哑之声,遮天映日飞来,乃是铁嘴神鹰”。用来两军交锋,阵前捉敌,从功能来看很普通很一般了。金鸡岭破了高继能的蜈蜂袋。 巨阙木剑: 云中子见朝歌妖气直冲云霄,于是取老枯松枝削成木剑献给纣王来镇妖的。可惜纣王听了妲己之言,仅挂了半日就用火烧了。 混天绫: 乾元山金光洞镇洞之宝。 乾坤圈: 也是哪吒的,这两样东西都是哪吒出生是就带在身上的,然后他就拿着闹海…… 乾坤弓、震天箭: 镇陈塘关之宝,“从轩辕黄帝,大破蚩尤,留传至今,并无人拿得起来”。被哪吒开弓射了一箭,结果射死了石矶娘娘的门人碧云童子,惹出一番是非。 八卦云光帕: 又名八卦龙须帕,上面有坎离震兑之宝,包罗万象之珍,石矶娘娘的宝物。石矶用它抓了李靖,后来对付太乙真人的时候被其破掉。 九龙神火罩: 太乙真人的法宝,内有九条火龙盘绕;乃叁昧神火,甚是厉害,上来就收了石矶,十绝阵时烧死了孙良,破了化血阵,后来传于哪吒。 风火轮、火尖枪: 哪吒莲花化身之后太乙真人送他的宝物,大家都耳熟能详了。同时还送他金砖一块,功能和乾坤圈差不多,还有豹皮囊,用来装法宝。 遁龙桩: 又名七宝金莲。五龙山云霄洞文殊广法天尊的法宝,哪吒追杀李靖是遇到广法天尊,出言不逊,被天尊用此物教训了一顿。“只见风生四野,云雾迷空,播土扬尘,落来有声;把哪吒昏沈沈不知南北,黑惨惨怎认东西,颈项套一个金圈,两只腿两个金圈,*着黄磴磴金柱子站着。哪吒及睁眼睛时,把身子动不得了。”后又擒了九龙岛四圣中的王魔、杨森;杀了秦天君破了天绝阵。 七宝玲珑塔: 就是李靖托着的那座宝塔。李靖被哪吒追的走投无路时,遇到了灵鹫山元觉洞燃灯道人,燃灯送了他这件法宝,专门对付哪吒。后来李靖投西歧时用它打死了罗宣。 七香车、醒酒毡、白面猿猴: 伯邑考往朝歌为父赎罪时献给纣王的宝物,都是奢侈品。“七香车乃轩辕皇帝破蚩尤於北海,遗下此车。若人坐上面,不用推引,欲东则东,欲西则西,乃世传之宝也。醒酒毡,倘人醉酩酊,卧此毡上,不消时刻即醒。白面猿猴虽是畜类,善会叁千小曲,八百大曲,能讴筵前之歌,善为掌上之舞,真如呖呖莺簧,翩翩弱柳。”可惜他拒绝妲己的勾引,妲己进言,纣王就下旨把他砍成肉泥。 金棍: 云中子送给雷震子的一件兵器。 混元幡: 青峰山紫阳洞清虚道德真君的法宝。黄飞虎反出朝歌时,被闻太师、佳梦关魔家四将、临潼关总兵官张凤、青龙关总兵官张桂芳四面围住。道德真君用此宝黄家父子移到仪净山中,避过一劫。 火龙镖: 潼关守将陈桐的暗器,异人所授,出手生烟,百发百中。被黄天化用花篮儿收去。 春风白玉篮: 黄天化第一次下山时所用之物,收了陈桐的火龙标。之后就再没有出现。 莫邪宝剑: 青峰山紫阳洞清虚道德真君镇山之宝。送予黄天化,出来就杀了陈桐。“照陈桐只一指,只见剑尖上一道星光,有盏口大小,飞至陈桐面上,陈桐已落於马下。”

  展开全部元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神,实是「道」的一体三位。「三清」的说法始于六朝,但此时「三清」多是指「三清境」,即太清境、玉清境和上清境,分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来,「三清」才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称,而「三清境」亦成为其居住地。2.四御是地位仅次于三清的四位天帝,具体指:北极紫微大帝(总御万星),南极长生大帝(主掌人间福寿),勾陈上宫天皇大帝(统御万雷),承天效法後土皇地祗(执掌阴阳生育,万物之美,大地山河之秀)。

  3.诸星神星辰之神在道教中的地位很高,主要有五曜(五星)——岁星(木星)、镇星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、荧惑星(火星)。 此外还有东西南北中「五斗星君」,以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中,最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像,传说她生出了北斗七星,能普垂医治之功。此外,北斗、南斗星君也很受世人崇奉,据《度人经》言,北斗主死,南斗主生,故民间多举办「北斗会」、「南斗会」。在诸星神中,影响较大的还有四方二十八宿星君。二十八宿中,东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)组成龙形,称青龙;南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)组成鸟形,称朱雀;西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)组成虎形,称白虎;北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)组成龟形,称玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称「四方之神」。

  4.三官大帝即天、地、水「三官」,有关其来历说法颇多,或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜,或说起源于五行中金(主生)、土(主成)、水(主化)三气,或以为即尧、舜、禹,等等。「三官」在早期道教中就已占有很重要的地位,如汉末天师道为病人祈祷时需举行「三官手书」仪式,即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈天、地、水三官。南北朝时期,「三官」又与「三元」相配而成为「上元天官紫微大帝」、「中元地官清虚大帝」、「下元水官洞阴大帝」。据称,天官能赐福、地官能赫罪、水官能解厄,分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日;各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾,多分别在这三个日子举办「上元会」、「中元会」和「下元会」。

  5.玉皇大帝玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵,有人以为其乃是由殷商时期最高的天神「帝」或「上帝」发展而来。在早期道教的《真灵位业图》中,有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名,但其阶位却并不高,仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。宋代,真宗皇帝称其远祖赵玄朗得玉皇之命而降授天书于赵宋,故特上玉皇大帝号曰「太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝」,后徽宗又再加封为「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」,从而大大提高了玉皇在民间的威望,令玉皇信仰流行开来。道教多将玉皇视为「三清」之下的「四御」之一,以为他是地位仅次于「三清」的「总领宇宙主宰之君」,其职能是「承三清之命,察紫微之庭」,「小事专掌,大事申呈」。每年正月初九玉皇圣诞日,道观和民间多举办「玉皇会」。

  6.文昌帝君文昌本是星名,亦称文曲星或文星,古时被认为是主持文运功名的星宿,汉代则专指天上文昌宫的第四星——司命星。其成为道教与民间所信奉的文昌帝君,乃与蜀中的梓潼神张亚子(又作张恶子或张垩子)有关。安史之乱时,唐玄宗避乱入蜀,曾梦见张亚子显灵,并追封他为左丞相;唐末,唐僖宗为避黄巢之乱入蜀,又亲祀梓潼神,追封张亚子为济顺王。经唐朝皇帝的崇拜,梓潼神张亚子遂由地方神成为天下通祀的大神。宋代,梓潼神又多次得皇帝加封,并因预卜科举功名甚验而甚得读书人信向。元延祐三年(1316年),元仁宗敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」,并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神,至此梓潼神与文昌星神遂合二为一,称文昌帝君。元明以后,各地多建有文昌宫、文昌祠等,人们多于二月初三文昌帝君诞辰日举行「文昌会」。

  以上仅是道教所崇神灵中很小的一部分。实际上,道教崇拜的神灵成千上万,他们多在举行斋醮法会时被恭请莅临,如唐宋时的《道门科范大全集》、《道门定制》等道教科仪经典中即收录有大量的道教神名。此外,各路神仙的事迹在道教经典中也多有记载,如汉代的《列仙传》、晋代的《神仙传》以及元代的《历世真仙体道通鉴》等,俱记有历代神仙得道之事。

  元始天尊弟子:元始天尊有很多弟子,只有广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德线人列为十二金仙。虽然燃灯道人、南极仙翁、云中子亦为阐教仙人,但并未包含在十二金仙之中。通天教主弟子:赵公明(定海珠),三霄娘娘(金蛟剪,混元金斗,缚龙索),奎牛,以及整个截教仙人都是通天教主徒子徒孙

  在小说里是元始天尊的第十一位弟子,其修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护,前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。

  在小说里是元始天尊的第十二位弟子,也是最小的弟子。其修行于青峰山紫阳洞,收有门徒两个黄天化、杨任,全都比较强悍,可惜也都上了封神榜。

  展开全部1.三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神,实是「道」的一体三位。「三清」的说法始于六朝,但此时「三清」多是指「三清境」,即太清境、玉清境和上清境,分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来,「三清」才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称,而「三清境」亦成为其居住地。2.四御是地位仅次于三清的四位天帝,具体指:北极紫微大帝(总御万星),南极长生大帝(主掌人间福寿),勾陈上宫天皇大帝(统御万雷),承天效法後土皇地祗(执掌阴阳生育,万物之美,大地山河之秀)。3.诸星神星辰之神在道教中的地位很高,主要有五曜(五星)——岁星(木星)、镇星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、荧惑星(火星)。 此外还有东西南北中「五斗星君」,以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中,最受崇奉的是「斗姆」。「斗姆」作女像,传说她生出了北斗七星,能普垂医治之功。此外,北斗、南斗星君也很受世人崇奉,据《度人经》言,北斗主死,南斗主生,故民间多举办「北斗会」、「南斗会」。在诸星神中,影响较大的还有四方二十八宿星君。二十八宿中,东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)组成龙形,称青龙;南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)组成鸟形,称朱雀;西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)组成虎形,称白虎;北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)组成龟形,称玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称「四方之神」。4.三官大帝即天、地、水「三官」,有关其来历说法颇多,或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜,或说起源于五行中金(主生)、土(主成)、水(主化)三气,或以为即尧、舜、禹,等等。「三官」在早期道教中就已占有很重要的地位,如汉末天师道为病人祈祷时需举行「三官手书」仪式,即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈天、地、水三官。南北朝时期,「三官」又与「三元」相配而成为「上元天官紫微大帝」、「中元地官清虚大帝」、「下元水官洞阴大帝」。据称,天官能赐福、地官能赫罪、水官能解厄,分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日;各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾,多分别在这三个日子举办「上元会」、「中元会」和「下元会」。

  5.玉皇大帝玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵,有人以为其乃是由殷商时期最高的天神「帝」或「上帝」发展而来。在早期道教的《真灵位业图》中,有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名,但其阶位却并不高,仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。宋代,真宗皇帝称其远祖赵玄朗得玉皇之命而降授天书于赵宋,故特上玉皇大帝号曰「太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝」,后徽宗又再加封为「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」,从而大大提高了玉皇在民间的威望,令玉皇信仰流行开来。道教多将玉皇视为「三清」之下的「四御」之一,以为他是地位仅次于「三清」的「总领宇宙主宰之君」,其职能是「承三清之命,察紫微之庭」,「小事专掌,大事申呈」。每年正月初九玉皇圣诞日,道观和民间多举办「玉皇会」。

  6.文昌帝君文昌本是星名,亦称文曲星或文星,古时被认为是主持文运功名的星宿,汉代则专指天上文昌宫的第四星——司命星。其成为道教与民间所信奉的文昌帝君,乃与蜀中的梓潼神张亚子(又作张恶子或张垩子)有关。安史之乱时,唐玄宗避乱入蜀,曾梦见张亚子显灵,并追封他为左丞相;唐末,唐僖宗为避黄巢之乱入蜀,又亲祀梓潼神,追封张亚子为济顺王。经唐朝皇帝的崇拜,梓潼神张亚子遂由地方神成为天下通祀的大神。宋代,梓潼神又多次得皇帝加封,并因预卜科举功名甚验而甚得读书人信向。元延祐三年(1316年),元仁宗敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」,并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神,至此梓潼神与文昌星神遂合二为一,称文昌帝君。元明以后,各地多建有文昌宫、文昌祠等,人们多于二月初三文昌帝君诞辰日举行「文昌会」。

  以上仅是道教所崇神灵中很小的一部分。实际上,道教崇拜的神灵成千上万,他们多在举行斋醮法会时被恭请莅临,如唐宋时的《道门科范大全集》、《道门定制》等道教科仪经典中即收录有大量的道教神名。此外,各路神仙的事迹在道教经典中也多有记载,如汉代的《列仙传》、晋代的《神仙传》以及元代的《历世真仙体道通鉴》等,俱记有历代神仙得道之事。

  中间玉清原始天尊手持混元珠,象征混沌大道,天地未分,无始无终。上清灵宝天尊,手持阴阳鱼圆镜,象征无极中刚衍生出的“太极”。右边的道德天尊双手执一把变型阴阳鱼图案和八卦纹饰的宫扇,象征道太极化生出世界万物。

  元始天尊弟子:元始天尊有很多弟子,只有广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德线人列为十二金仙。虽然燃灯道人、南极仙翁、云中子亦为阐教仙人,但并未包含在十二金仙之中。通天教主弟子:赵公明(定海珠),三霄娘娘(金蛟剪,混元金斗,缚龙索),奎牛,以及整个截教仙人都是通天教主徒子徒孙

  在小说里是元始天尊的第十一位弟子,其修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护,前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。

  在小说里是元始天尊的第十二位弟子,也是最小的弟子。其修行于青峰山紫阳洞,收有门徒两个黄天化、杨任,全都比较强悍,可惜也都上了封神榜。

  用0悬赏来问这么大的一个问题。您够狠!三清 1.三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神,实是“道”的一体三位。“三清”的说法始于六朝,但此时“三清”多是指“三清境”,即太清境、玉清境和上清境,分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。后来,“三清”才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称,而“三清境”亦成为其居住地。 四御 2.四御是地位仅次于三清的四位天帝,具体指:玄穹高上玉皇大帝(执掌万事万物),北极紫微大帝(总御万星),勾陈上宫天皇大帝(统御万雷与人间兵革之事),承天效法後土皇地祇(执掌阴阳生育,万物之美,大地山河之秀)。 六御 3.六御:道教过去有“六御”之说,“六御”分别为: 统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕、统御万雷人间兵革之事的勾陈上宫天皇大帝、 统御万星的中天紫微北极大帝、 统御万类的东极青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的南极长生大帝、 统御万地的承天效法后土皇地祗(zhi3)。 这种说法源于中国古代“六合”观念,所谓“六合”,指宇宙的巨大空间,即上、下、四方(东、西、南、北)。 玉皇大帝 玉皇大帝玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是天界最高的神灵,有人以为其乃是由殷商时期最高的天神“帝”或“上帝”发展而来。在早期道教的《真灵位业图》中,有“玉皇道君”和“高上玉皇”之名,但其阶位却并不高,仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。宋代,真宗皇帝称其远祖赵玄朗得玉皇之命而降授天书于赵宋,故特上玉皇大帝号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”,后徽宗又再加封为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,从而大大提高了玉皇在民间的威望,令玉皇信仰流行开来。道教多将玉皇视为“三清”之下的“四御”之一,以为他是地位仅次于“三清”的“总领宇宙主宰之君”,其职能是“承三清之命,察紫微之庭”,“小事专掌,大事申呈”。每年正月初九玉皇圣诞日,道观和民间多举办“玉皇会”。 诸星神星辰之神 诸星神星辰之神在道教中的地位很高,主要有五曜(五星)——岁星(木星)、镇星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)、荧惑星(火星)。 此外还有东西南北中“五斗星君”,以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。其中,最受崇奉的是“斗姆”。“斗姆”作女像,传说她生出了北斗七星,能普垂医治之功。此外,北斗、南斗星君也很受世人崇奉,据《度人经》言,北斗主死,南斗主生,故民间多举办“北斗会”、“南斗会”。在诸星神中,影响较大的还有四方二十八宿星君。二十八宿中,东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)组成龙形,称青龙;南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)组成鸟形,称朱雀;西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)组成虎形,称白虎;北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)组成龟形,称玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四方之神”。 三官大帝 三官大帝即天、地、水“三官”,有关其来历说法颇多,或说起源于中国古代宗教对天、地、水的自然崇拜,或说起源于五行中金(主生)、土(主成)、水(主化)三气,或以为即尧、舜、禹,等等。“三官”在早期道教中就已占有很重要的地位,如汉末天师道为病人祈祷时需举行“三官手书”仪式,即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈天、地、水三官。南北朝时期,“三官”又与“三元”相配而成为“上元天官紫微大帝”、“中元地官清虚大帝”、“下元水官洞阴大帝”。据称,天官能赐福、地官能赫罪、水官能解厄,分别诞生于正月十五日、七月十五日、十月十五日;各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾,多分别在这三个日子举办“上元会”、“中元会”和“下元会”。 文昌帝君 文昌帝君文昌本是星名,亦称文曲星或文星,古时被认为是主持文运功名的星宿,汉代则专指天上文昌宫的第四星——司命星。其成为道教与民间所信奉的文昌帝君,乃与蜀中的梓潼神张亚子(又作张恶子或张垩子)有关。安史之乱时,唐玄宗避乱入蜀,曾梦见张亚子显灵,并追封他为左丞相;唐末,唐僖宗为避黄巢之乱入蜀,又亲祀梓潼神,追封张亚子为济顺王。经唐朝皇帝的崇拜,梓潼神张亚子遂由地方神成为天下通祀的大神。宋代,梓潼神又多次得皇帝加封,并因预卜科举功名甚验而甚得读书人信向。元延祐三年(1316年),元仁宗敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神,至此梓潼神与文昌星神遂合二为一,称文昌帝君。元明以后,各地多建有文昌宫、文昌祠等,人们多于二月初三文昌帝君诞辰日举行“文昌会”。 四大天师 “天师”原是古代对有道者的尊称,后世道教徒称张道陵为天师。“四大天师”为道教史上的四位重要真人,分别是张道陵、葛玄、许逊(许旌阳)、萨守坚,为玉皇 通明殿前的四位天神。 财神 武财神赵公明、关公;文财神为比干、范蠡。除此,人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官,又有文昌帝君,活财神沈万三等,就其信仰广泛和与道教的关系而言,要数文武财神、五圣、和合二仙、文昌帝君了。 赵公明,亦称“赵公元帅”。如今道教主要把他作为财神来供奉,但他同时也是道教的四大元帅之一。

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