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初六“送穷鬼”大家都忘了 初七“人日”老南京当节过

gecimao 发表于 2019-04-04 14:37 | 查看: | 回复:

  昨天,一条关于正月初六“送穷”民俗的微博引发了网友热烈转发和评论。扬子晚报记者请教了中国民俗学会常务理事、南京大学历史系教授徐艺乙,他表示,“送穷”的前提是得承认自己是个“穷鬼”,而随着人们生活水平的不断提高,如今此习俗早已淡化。

  “送穷”也就是祭送穷鬼,穷鬼是谁呢?据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载,相传穷鬼是颛顼的儿子,他身材羸弱矮小,喜欢穿破衣烂衫、喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此被称为“穷鬼”。“送穷”民俗在唐代普及度颇高,宋以后,送穷风俗依然流行。

  “送穷”的仪式很有意思,北方旧时“送穷”由家长主持,把自初一堆积的垃圾送往村外(初一至初五是不扫地的),口中要念叨:“穷、穷、穷,你走吧,我家没钱难打发!”并从田中抓几把土,撒到院内,称“迎富贵”。另外,全国各地“送穷”的日子也各不同,包括正月初三、正月二十九日、正月的最后一天等,但都是安排在正月新春进行。

  徐艺乙说,“送穷”是我国古代民间一种很有特色的年俗,反映了老百姓期盼过上富足生活的朴素心愿,盛行于北方,流行于江苏的一部分地区,南京倒没听说过有此习俗。“民俗都是有说法的,‘送穷’有个前提,首先得承认你是个‘穷鬼’,现在大家日子都过好了,没人愿意承认自己穷了。大家都忙着正月初五迎财神,很少有人记得正月初六‘送穷’了。”徐艺乙笑着说。

  今天正月初七,传说是人类的诞辰日,即人的生日,民间叫做“人日”。随着时代的变迁,“人日”逐渐消逝在人们的视线中,而民国时老南京是把这一天当节日过的。

  “人日”源于古老的创世神话传说。上天创造万物的顺序为:正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。“到了初七,才创造了人。初七即‘人日’,象征人类的起源。”

  古人对“人日”特别重视,老南京人也当节日来庆贺。民国人夏仁虎在《岁华忆语》中写道:“新正十日,各有所主人,七日曰人日。是日天朗气清,则人人大欢悦,谓一岁少灾病也。”两汉魏晋时代江南民众人们在这天会用五彩丝绢、金箔等,剪成人的形象,贴在屏风上,戴在头上,作装饰避邪。古时还有登山、饮酒、求子、吃煎饼等风俗。这些习俗体现出了古人祛病避邪,求吉纳祥的美好愿望。

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